书房，古代称书斋。

是住宅内专门作阅读、

自修或工作之用的房间。

称书斋，寓有高洁清雅之意。

古书《说文》中记载:斋，洁也。

古代文人觉得身入书房，

心神俱静，修身养性，就如同斋戒一样。

书斋是以个人名义所建，

以主人和好友为主体进行文化艺术活动，

又称作文房。

作家毕淑敏在一篇文章中写道：“好书对于女人，是家乡的一方绿色水土。离了它，你自然也能活。但与书隔绝的日子，心无家园。半生过下来，女人就变得言语空虚眼神恍惚心地狭窄见识短浅了。”

不管男人或女人，

每个人都应该有一间书房，

用来丰盈

自己的灵魂。

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在中国传统宅院中，除祖堂外，书斋是文人惟有的精神场所。正如“饮冰室书斋”主人梁启超先生指出的:“如人饮水，冷暖自知。”为学、做人总要亲自躬身践行，才能有所得。

文人书斋的雅昧有三：

一为，书斋之贵，

在于养性明志，使人品格高尚;

二为，书斋之妙，

在于通天接地，使人心驰神游;

三为，书斋之静，

在于隔绝尘世，使人心宁神静。

雍博堂红木：大红酸枝-山水大班台

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《书斋说》讲：

书斋宜明朗，清净，不可太宽敞。

明净，使心舒畅，神气清爽，

太宽敞会损伤目力。

“一缕书香压百香”，是中国传统文化对书的记载和传播功能的评价。书斋也就成为文人学习思考、开启智慧、凝神静思、陶冶情操、运筹帷幄的文化殿堂。

“幽幽书香静心处”的书斋，是文人的安身立命之所，人人都要营造一种浓郁的文化氛围。在这个小天地里，可读书、可吟诗、可作画、可习字、可弹琴、可对弈、可会友、可议事、、、、、、

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文房中用具笔、墨、纸、砚，至使书斋蕴含了深厚的人文内涵、浓郁的时代特征与独特的地方风貌，它们与书斋的清雅静谧交相辉映，寄托着文人的人生期求，逸散着传统文化的幽香。

雍博堂红木：缅甸花梨-锦绣山水书房系列

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唐代诗人刘禹锡虽只有一间简陋的书房，但“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“陋室”，是他的居室兼书房名。诗人曾专门写了篇脍炙人口的《陋室铭》，以描绘自己书斋的简陋，表现高洁的志行和安贫乐道的情趣。

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陶冶性情、修身养性，古朴的红木与现代气息完美融合的书房，体现居住者的习惯、个性、爱好、品味。“书中自有黄金屋”，有一间宁静、雅致充满文化韵味的书房，让生活更恬静。

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