古人席地而坐，首座者为主席。英文的主席(chairman)由椅子(chair)加上主人(man)组成，倒也十分贴切。

以上为古人席地而跪坐。

主席居中，余列左右，依次席地跪坐。再后来，首座设榻，以示尊贵。

古人席地而坐。主公居于坐榻之上。

在中国人的观念里，餐桌是重要的社交场所。尊卑长幼等种种人际交往原则都要在其中有所体现。如何就座成为饭局中讲究的规矩。

以上为汉文帝与汲黯论道。

汲黯是汉文帝的老臣。他的座次一直没动。心中难免失落。

以上为清初学者《礼经释例》一书。

清代凌廷堪(-)据古人记载，在其所作《礼经释例》中归纳:“室中以东向为尊，堂上以南向为尊”。这与当时的餐食方式有关。

以上为古人席地而食之。

从汉唐时代，古人宴席形式主要是分食制。近些年出士的汉代壁画、画像石和画像砖上经常能见到古人席地而坐，一人一案的宴饮场面。

以上为红木床榻。

西晋后，随着床榻、胡床、椅子、凳子等坐具相继出现。逐渐取代铺在地上的席子。传统席地而坐的分食的习俗就受到冲击。

以上为酸枝木八仙桌及长凳。

后来又流行高桌、高椅。最终使传统饮食习惯转向合餐制。围坐合食，传统用八仙桌。后来宴客又有了圆桌。这是为了满足聚宴人多和席面大的要求。

由于圆桌席位不分上下尊卑，每桌人数也松紧可调不固定。所以用惯了方桌的人们颇不习惯。清袁枚在《园几》诗中就写道:让处不知谁首席，坐时只觉可添宾。

以上为中式圆桌家俬。

正是因为圆桌没有棱角，席位不分上下尊卑，不分主次。削去了人与人之间的贵贱高低，方显出平等原则。这就有点现代观念。目前国际国内的一些谈判就使用圆桌方式，强调平等对话协商。

以上为亚瑟王主持圆桌会议。

据说圆桌会议起源于年前的英国亚瑟王(KingArthur)，他让骑士们以及罗马主教大人围着圆桌共商国是。

以上为骑士圆桌会议。

在西方，骑士和君主间不排位次，平等沟通。亚瑟王的圆桌创造了一个理想的公平世界。延用迄今。

以上为“后来居上”图。

无论那朝那代，不论什么政体，任何职务都有高低，这是必然的。《史记·汲郑列传》载:汲暗与帝览御花园，见人负薪堆上。黯曰:“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上”。上闻之，默然。

上山下乡时，烧柴火也是这样。

堆柴火，先来的置底下，后来的反而置于上面。老臣汲黯有感于此，叹曰:“后来居上”。

以上为梁山水泊群英图。

在《水浒传》中，梁山聚义厅中虽也有一张大圆桌。施耐庵大概也想用这张圆桌表达众兄弟们排排坐。

以上为梁山排座次。

梁山好汉来自五湖四海，四面八方。有先有后。有象杜迁、宋旺、林冲的元老派，有晁盖带上山的石碣村派。还有很多都是宋江招降纳叛来的。怎么让这百单八将排座次。是一门大学问。

以上为随机抽几位梁山好汉。

这么多人马，各怀鬼点，怎么排都摆不平。不愧是智多星，吴用与宋江合谋想出了办法。装神弄鬼，从天上丢下一块陨石。上面用蝌蚪文写着梁山百单八位好汉的名次。这样就摆平了。

现代社会的办公会议。

开会时同样要排座次，麻糊不得。与会者自己该坐哪里，心中都有数。

延平梅山坡府学书斋年12月31日